一. 前原文第一部分 Home » 什么是中庸 » 一. 前原文第一部分

中着,不偏不倚、无过不及之名。庸,平常也。子程子曰:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者, 天下之定理。” 此篇乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之于书,以授 孟子.

  • 不偏不倚–不偏事物的本性、性质,叫做“中”.
  • 庸,平常不易–庸的意思是指处在平常、正常的情 况;不易是指不改,不改变事物、道德观的本性 和发展规律,而不是永远不变.
  • 中是天的正道,庸是天下的定理.
  • “中庸”就是指天下所有事和物(包括价值观)都有其性质、本性,都有其发展规律或定理. 分析客观事物,待人处事(包括道德、价值观)符合其本性、性质,发展规律,不易改或乖离其发展规律,不走极端,不过尤与不及就是“中庸”.
  • “道理”,就是从中庸演析过来的;渊源来自 中庸-中者天下之正“道”, 庸者天下之定 “理”.
  • 中庸不但是“道理”,也是务实,正确,科 学的.
  • 中庸是孔子学说重要的,辩证的、阴阳论的理论; 是孔子学说、思想的基础和指导原则; 是孔门的传授心法。由此可见,中庸是非常重要的,所以必须领悟掌握它,才能够了解 孔子的思想,才能够活用它.