现代妈祖文化与现代孔子思想 Home » 什么是中庸 » 现代妈祖文化与现代孔子思想

1. 孔子思想/文化是儒家文化的倡导者,是几千年来中华文化的主流,始于春秋战国,离今已有两千五百多年了。孔子思想已深入千家万户,穷乡僻壤,它已超越了文字传播的局限,通过各种礼俗,多种渠道,融化在中华民族的血液里,积淀在民族心里的深处。
妈祖文化始于宋朝,至今只有一千两百多年。因此孔子文化无可避免地影响了妈祖文化。妈祖精神和核心信仰自然而然地融合了孔子思想,使其具有浓厚孔子文化、明显的孔子文化色彩。

妈祖文化的众多传说,如:“祷苍穹雨 济万民”、“圣泉救瘟疫”、“龙善司孕嗣”、“姑看好儿”、除妖驱邪的“天上圣母”。《天后圣母圣迹图志》等记载诸多关于妈祖主持正义的传说,除了降妖驱邪之外,还有诸如“助涨潮水”、“澎湖助战”、“甘泉济师”、“助温台破贼安民”、“庙廊下火烧三恶”等等护国庇民的传说,最令人称颂的是助郑成功驱逐荷兰殖民者收复台湾之战,以及助施琅攻台完成祖国统一大业的传说,这些传说更是充分体现了妈祖的爱国、护国情怀。千 百 年 来,海上航行的渔民在船舶启航前都要先祭妈祖,祈求保佑平安,并在船舶上供奉妈祖神位等等。

以上的传说体现了妈祖的精神核心是仁爱、仁慈、普世救民、忧民众之所忧、乐民众之所乐,保佑民众消除各种灾难,给出海航行者包括渔人、商人、使节等,保佑他们的航海安全,给予他们精神上的安慰与信心,克服海上不可预测的惊涛骇浪的危险。这种爱民佑民的精神就是孔子思想“仁义”的体现。

孔子的“仁”是博爱、仁爱、仁慈、爱人、孝悌、同情心。“义”是对的、正义的、见义勇为、当仁不让、牺牲小我,完成大我。“仁义”是孔子思想价值观的核心,妈祖文化和精神充分体现孔子的仁义精神。

2. 孔子的《中庸》:“中者,天之大本;和者,天之达道”,“致中和,天地位焉,万物育焉”。“致中和”是我们为人做事的最高指导原则和手段。孔子主张“以和为贵,阴阳调和”非暴力的手段解决矛盾冲突。

3. 妈祖对兴风作浪的妖怪不是打下十八层地獄,使之永世不得翻身,更不是从肉体上消灭掉,而是以德服之,以法服之,最后都感化之并收为已用。这就是孔子“致中和”,“和”的体现。

4. 现代孔子思想主张孔子思想是科学的、创意的、实用的、务实的、真理的,是使孔子思想现代化、科学化,可以应用到科学、政治、经济、个人生活、家庭生活、团体生活、企业生活等各领域各阶层的生活中。现代孔子思想基金会的宗旨是:匡时济世,解决世界三大破坏,三大冲突,造福全人类。三大破坏:人文破坏,道德沦落;生态破坏,环境不适合人类居住;贫富悬殊,差距越来越大,造成社会问题。三大冲突:种族冲突;宗教冲突;国家战争冲突,造成世界战争频繁,百姓死伤无数,难民潮问题等等。

正如“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”(政治的道理是向天下宣扬鲜明的德政,作新民,使人民具有新的思想,与时俱进,追求高善的奋斗目标)。
妈祖文化,也应该与时俱进,现代化、科学化,除了祈祷妈祖保佑航海平安,消除灾难,保佑百姓,更重要的是发扬妈祖“仁、义、和”的伟大精神,使其具有现代意义。
今天科技非常发达,上天有火箭载人登太空,下地有潜水艇探测海底,航海科技也非常发达,出远洋航行不再是危险的航程。因此妈祖文化也应该与孔子的格物、致知、诚意、正心的思想相结合而使其更富有意义:

  • 格物-实地调查研究思考:了解掌握航程、天气预告、海洋洋流等资料;
  • 致知-尽最大努力追求知识:学习好航海科技、通讯技术、遭遇意外的应变技术、预测天气状况的技能等;
  • 诚意-心诚意恳:重视、保障航海安全、遵守海上交通条例;
  • 正心-保持情绪平稳乐观:出海作业时,情绪平稳,专注驾驶,确保安全。

今天我们谈妈祖文化,就要像我们谈孔子文化,要使其现代化、科学化,这样妈祖文化和现代孔子思想才能够永续发扬光大,而成为中华文化的遗产,造福人类。1. 孔子思想/文化是儒家文化的倡导者,是几千年来中华文化的主流,始于春秋战国,离今已有两千五百多年了。孔子思想已深入千家万户,穷乡僻壤,它已超越了文字传播的局限,通过各种礼俗,多种渠道,融化在中华民族的血液里,积淀在民族心里的深处。
妈祖文化始于宋朝,至今只有一千两百多年。因此孔子文化无可避免地影响了妈祖文化。妈祖精神和核心信仰自然而然地融合了孔子思想,使其具有浓厚孔子文化、明显的孔子文化色彩。

妈祖文化的众多传说,如:“祷苍穹雨 济万民”、“圣泉救瘟疫”、“龙善司孕嗣”、“姑看好儿”、除妖驱邪的“天上圣母”。《天后圣母圣迹图志》等记载诸多关于妈祖主持正义的传说,除了降妖驱邪之外,还有诸如“助涨潮水”、“澎湖助战”、“甘泉济师”、“助温台破贼安民”、“庙廊下火烧三恶”等等护国庇民的传说,最令人称颂的是助郑成功驱逐荷兰殖民者收复台湾之战,以及助施琅攻台完成祖国统一大业的传说,这些传说更是充分体现了妈祖的爱国、护国情怀。千 百 年 来,海上航行的渔民在船舶启航前都要先祭妈祖,祈求保佑平安,并在船舶上供奉妈祖神位等等。

以上的传说体现了妈祖的精神核心是仁爱、仁慈、普世救民、忧民众之所忧、乐民众之所乐,保佑民众消除各种灾难,给出海航行者包括渔人、商人、使节等,保佑他们的航海安全,给予他们精神上的安慰与信心,克服海上不可预测的惊涛骇浪的危险。这种爱民佑民的精神就是孔子思想“仁义”的体现。

孔子的“仁”是博爱、仁爱、仁慈、爱人、孝悌、同情心。“义”是对的、正义的、见义勇为、当仁不让、牺牲小我,完成大我。“仁义”是孔子思想价值观的核心,妈祖文化和精神充分体现孔子的仁义精神。

2. 孔子的《中庸》:“中者,天之大本;和者,天之达道”,“致中和,天地位焉,万物育焉”。“致中和”是我们为人做事的最高指导原则和手段。孔子主张“以和为贵,阴阳调和”非暴力的手段解决矛盾冲突。

3. 妈祖对兴风作浪的妖怪不是打下十八层地獄,使之永世不得翻身,更不是从肉体上消灭掉,而是以德服之,以法服之,最后都感化之并收为已用。这就是孔子“致中和”,“和”的体现。

4. 现代孔子思想主张孔子思想是科学的、创意的、实用的、务实的、真理的,是使孔子思想现代化、科学化,可以应用到科学、政治、经济、个人生活、家庭生活、团体生活、企业生活等各领域各阶层的生活中。现代孔子思想基金会的宗旨是:匡时济世,解决世界三大破坏,三大冲突,造福全人类。三大破坏:人文破坏,道德沦落;生态破坏,环境不适合人类居住;贫富悬殊,差距越来越大,造成社会问题。三大冲突:种族冲突;宗教冲突;国家战争冲突,造成世界战争频繁,百姓死伤无数,难民潮问题等等。

正如“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”(政治的道理是向天下宣扬鲜明的德政,作新民,使人民具有新的思想,与时俱进,追求高善的奋斗目标)。
妈祖文化,也应该与时俱进,现代化、科学化,除了祈祷妈祖保佑航海平安,消除灾难,保佑百姓,更重要的是发扬妈祖“仁、义、和”的伟大精神,使其具有现代意义。
今天科技非常发达,上天有火箭载人登太空,下地有潜水艇探测海底,航海科技也非常发达,出远洋航行不再是危险的航程。因此妈祖文化也应该与孔子的格物、致知、诚意、正心的思想相结合而使其更富有意义:

  • 格物-实地调查研究思考:了解掌握航程、天气预告、海洋洋流等资料;
  • 致知-尽最大努力追求知识:学习好航海科技、通讯技术、遭遇意外的应变技术、预测天气状况的技能等;
  • 诚意-心诚意恳:重视、保障航海安全、遵守海上交通条例;
  • 正心-保持情绪平稳乐观:出海作业时,情绪平稳,专注驾驶,确保安全。

今天我们谈妈祖文化,就要像我们谈孔子文化,要使其现代化、科学化,这样妈祖文化和现代孔子思想才能够永续发扬光大,而成为中华文化的遗产,造福人类。