现代孔子思想与社会和谐及世界和平 Home » 什么是中庸 » 现代孔子思想与社会和谐及世界和平

什么是现代孔子思想

现代孔子思想与传统解释的孔子思想有什么不同?现代孔子思想是孔子思想的大突破,是复原孔子思想的精神实质。简单地说,现代孔子思想是还本清源、恢复辩证唯物论的孔子思想,而与两千多年来传统的唯心论的解释不同!

在2000年,我就认为孔子思想是被封建皇帝和儒家大师加以利用、歪曲和误解,而提出孔子思想是科学的、创意的、务实的、实用的和真理的。强调现代孔子思想是实际学问和理论,可以用在政治、经济、自然科学、社会科学、人文科学、修身、养生、个人生活、家庭生活、学校生活、社会生活、团体生活,甚至企业生活。

强调现代孔子思想让你终身受益无穷(“中庸”就承诺你若能理解领悟、融会贯通“中庸”,则终身受益无穷)。“中庸”和“大学”都是实际学说,可以实用和活用到各个领域,各个层次的生活中,使其生活化。现代孔子思想不受时间,空间限制,放之四海皆准。

孔子思想怎样被历代封建皇帝与儒家大师所歪曲阉割

孔子身后,具有影响力的儒学有两派:一派是子思孟子的“思孟学派”,另一派以荀子为代表。孟子把孔子“仁”的思想充分发挥后提出了仁政的主张,提出天时、地利、人和的主张, 认为“民为贵,社稷次之,君为轻”。孟子推翻了孔子对“天”的科学看法:“天何言哉?四时行焉,万物育焉。”(唯物论),提出“人的道德源于天。”(唯心论)荀子则以继承孔子为己任,主张用礼来区别贵贱、尊卑、长幼,用法律限制和制裁百姓,强调耕战加强实力,不主张空谈道德。

到了秦汉时期,儒学为国家官学,封建社会的正统思想,孔子个人地位也经历了由师而圣,由圣而神的变迁。秦始皇采纳李斯建议,发动了惊世骇俗的焚书坑儒。

西汉时期,汉武帝接受董仲舒“独尊儒术,罢黜百家”的提议,另一方面却改变了儒学的内容,歪曲甚至阉割了儒学的真谛。董仲舒曲解孔子“君君、臣臣、父父、子子”的思想(孔子主张“为君要仁,为父要慈,为子要孝” ),主张臣民对君主无条件的绝对服从,使儒学走上为专制主义服务的道路。董钟舒还把神学的因素带入儒学,逐渐使儒学天神化,孔子也由人变成了神。

到了东汉,史学家班固撰成《白虎通义》,提出天下的根本为三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,这已跟孔子的“君使臣以礼,臣事君以忠”和“为君要仁,为臣要忠,为父要慈”的相2

对忠君论大相径庭。孔子认为天是自然界的现象规律(唯物论),董仲舒把天说成人间一切事物的主宰,是神灵的天(唯心论)。《白虎通义》则认为天地运行体现人间尊卑等级,两者都把孔子对天的正确认识篡改歪曲了。《白虎通义》更是把董仲舒的“天人感应说”进一步发展,赤裸裸维护统治阶级利益。

至此,孔子学说逐渐被阉割殆尽,面目全非,被后世的钻营者和统治者所利用,儒学出现了危机。

魏晋玄学到唐初儒、释、道三教并立,进一步将儒家宗教化,孔子神化,而儒学始终是支持封建统治的主要意识形态。

到了宋代,朱熹、张载、程颢、程颐以《易经》哲学作为根基,吸取了道家哲学、佛教哲学的思想,建构一套包括宇宙、世界、社会、人生、历史等方面的新儒学体系-宋明新儒学。宋明理学家认为考虑个人欲念就会破坏天下秩序,就是有造反、离经叛道的念头,所以人欲必须灭掉。程朱理学强调,理高于一切,事物生衰是理,人间各种伦常,等级制度都是理,都体现天理,提出“存天理、灭人欲”的主张。

1898 年,康有为、梁启超提出君主立宪的维新活动只进行了一百天就失败,慈禧重新当政, 引发了民间舆论支持孙文、黄兴等更为激烈的革命主张,辛亥革命终于推翻封建帝制,建立共和, 在法律上确定了以民主主义取代传统儒学,孙中山先生的三民主义,就是在传统儒学基础上,汲取了中西文化精华;三民主义中的民族主义首先是吸收了西方的平等、博爱思想,并试图与儒家的“大同”学说及“和”的思想相融合。

虽然1919 年的“五四”运动中曾经出现“打倒孔家店”的口号,经学者仔细研究,当时的口号并不是针对孔子本人,而主要针对历代封建统治者所塑造的孔子,也就是人们经常所讲的假孔子, 这点应该和真孔子 – 春秋末期有巨大贡献的大思想家孔子区别开来。

中国共产党给中国带来了近代史上第二次历史巨变,孔子和儒学也在这个新历史时期得到了科学的认识与总结。

现代孔子思想是恢复孔子思想精神实质,是辩证唯物论。孔子思想在秦汉被历代皇帝和儒家大师们所利用、歪曲、阉割,将孔子思想天神化、天子化、宗教化,并将孔子神化;在东汉时期沦为“三纲五常论”,在宋明时期阉割为“三从四德”,提出“存天理灭人欲”的主张,在近代发展成“封建礼教吃人”。历代孔子思想被统治者利用,被儒家大师歪曲、阉割误解,使孔子思想天神化、天道化、天子化、宗教化,使孔子神化,孔子思想已失去原来的精神实质,面目全非,发展为错误的唯心论学说。

上述孔子思想被歪曲的历史过程,证明了我在2000 年以前断断续续看孔子的书,提出的“孔子思想被封建皇帝和儒家大师加以利用、歪曲、误解,并提出孔子思想是科学的、创意的、务实的、实用的和真理的”是千真万确的!

现代孔子思想可促进社会和谐及世界和平

现代社会道德沦落、仁义丧失、人们浮躁暴戾、风气颓废、社会动乱不安宁、不和谐,主要的原因是人们没有认识、学习、掌握、实践孔子思想的“修身”。

孔子非常重视修身,他说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者,否矣。”修身,广义地来说,就是教育。而修身就要学习与掌握“中庸”,实践中庸的理论。

“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”《中庸》意思是说,要修身要具备好学、实践力、道德观三个条件,即具备智、仁、勇;所以修身的前提是格物、致知、诚意、正心,知道怎样修身, 就能知道怎样管治人,统治国家。

修身的目的就是《大学》里的八大主旨:格物(调查、研究、分析)、致知(致力追求学问)、正心(保持平常心,乐观)、诚意(真诚,言行一致),是为了修身而做的前提工作;修身是齐家、治国、平天下的必备条件;修身的目的是为了齐家(管理好家庭)、治国(治理好或为国家服务)、平天下(使天下太平)。

现代孔子思想,特别是“大学”与“中庸”能促进社会、世界和谐,匡时济世。推广孔子的修身、修“仁”与“义”,推广“中庸”,有助拯救世界三大危机:1.人文破坏、道德沦落;2.生态破坏,过度开发天然资源,以致环境不适合人类居住;3.贫富差距越来越大,造成社会问题;以及解决世界三大冲突:1.种族冲突、2.宗教冲突、3.国家战争冲突。

让我们学习和推广孔子思想,使其生活化、实际化,让智者不惑,勇者不惧,让我们生活得更健康、美满、愉快与和谐,让社会和谐、各派宗教和谐共处、让世界在和谐中求进步,实现世界和平!什么是现代孔子思想

现代孔子思想与传统解释的孔子思想有什么不同?现代孔子思想是孔子思想的大突破,是复原孔子思想的精神实质。简单地说,现代孔子思想是还本清源、恢复辩证唯物论的孔子思想,而与两千多年来传统的唯心论的解释不同!

在2000年,我就认为孔子思想是被封建皇帝和儒家大师加以利用、歪曲和误解,而提出孔子思想是科学的、创意的、务实的、实用的和真理的。强调现代孔子思想是实际学问和理论,可以用在政治、经济、自然科学、社会科学、人文科学、修身、养生、个人生活、家庭生活、学校生活、社会生活、团体生活,甚至企业生活。

强调现代孔子思想让你终身受益无穷(“中庸”就承诺你若能理解领悟、融会贯通“中庸”,则终身受益无穷)。“中庸”和“大学”都是实际学说,可以实用和活用到各个领域,各个层次的生活中,使其生活化。现代孔子思想不受时间,空间限制,放之四海皆准。

孔子思想怎样被历代封建皇帝与儒家大师所歪曲阉割

孔子身后,具有影响力的儒学有两派:一派是子思孟子的“思孟学派”,另一派以荀子为代表。孟子把孔子“仁”的思想充分发挥后提出了仁政的主张,提出天时、地利、人和的主张, 认为“民为贵,社稷次之,君为轻”。孟子推翻了孔子对“天”的科学看法:“天何言哉?四时行焉,万物育焉。”(唯物论),提出“人的道德源于天。”(唯心论)荀子则以继承孔子为己任,主张用礼来区别贵贱、尊卑、长幼,用法律限制和制裁百姓,强调耕战加强实力,不主张空谈道德。

到了秦汉时期,儒学为国家官学,封建社会的正统思想,孔子个人地位也经历了由师而圣,由圣而神的变迁。秦始皇采纳李斯建议,发动了惊世骇俗的焚书坑儒。

西汉时期,汉武帝接受董仲舒“独尊儒术,罢黜百家”的提议,另一方面却改变了儒学的内容,歪曲甚至阉割了儒学的真谛。董仲舒曲解孔子“君君、臣臣、父父、子子”的思想(孔子主张“为君要仁,为父要慈,为子要孝” ),主张臣民对君主无条件的绝对服从,使儒学走上为专制主义服务的道路。董钟舒还把神学的因素带入儒学,逐渐使儒学天神化,孔子也由人变成了神。

到了东汉,史学家班固撰成《白虎通义》,提出天下的根本为三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,这已跟孔子的“君使臣以礼,臣事君以忠”和“为君要仁,为臣要忠,为父要慈”的相2

对忠君论大相径庭。孔子认为天是自然界的现象规律(唯物论),董仲舒把天说成人间一切事物的主宰,是神灵的天(唯心论)。《白虎通义》则认为天地运行体现人间尊卑等级,两者都把孔子对天的正确认识篡改歪曲了。《白虎通义》更是把董仲舒的“天人感应说”进一步发展,赤裸裸维护统治阶级利益。

至此,孔子学说逐渐被阉割殆尽,面目全非,被后世的钻营者和统治者所利用,儒学出现了危机。

魏晋玄学到唐初儒、释、道三教并立,进一步将儒家宗教化,孔子神化,而儒学始终是支持封建统治的主要意识形态。

到了宋代,朱熹、张载、程颢、程颐以《易经》哲学作为根基,吸取了道家哲学、佛教哲学的思想,建构一套包括宇宙、世界、社会、人生、历史等方面的新儒学体系-宋明新儒学。宋明理学家认为考虑个人欲念就会破坏天下秩序,就是有造反、离经叛道的念头,所以人欲必须灭掉。程朱理学强调,理高于一切,事物生衰是理,人间各种伦常,等级制度都是理,都体现天理,提出“存天理、灭人欲”的主张。

1898 年,康有为、梁启超提出君主立宪的维新活动只进行了一百天就失败,慈禧重新当政, 引发了民间舆论支持孙文、黄兴等更为激烈的革命主张,辛亥革命终于推翻封建帝制,建立共和, 在法律上确定了以民主主义取代传统儒学,孙中山先生的三民主义,就是在传统儒学基础上,汲取了中西文化精华;三民主义中的民族主义首先是吸收了西方的平等、博爱思想,并试图与儒家的“大同”学说及“和”的思想相融合。

虽然1919 年的“五四”运动中曾经出现“打倒孔家店”的口号,经学者仔细研究,当时的口号并不是针对孔子本人,而主要针对历代封建统治者所塑造的孔子,也就是人们经常所讲的假孔子, 这点应该和真孔子 – 春秋末期有巨大贡献的大思想家孔子区别开来。

中国共产党给中国带来了近代史上第二次历史巨变,孔子和儒学也在这个新历史时期得到了科学的认识与总结。

现代孔子思想是恢复孔子思想精神实质,是辩证唯物论。孔子思想在秦汉被历代皇帝和儒家大师们所利用、歪曲、阉割,将孔子思想天神化、天子化、宗教化,并将孔子神化;在东汉时期沦为“三纲五常论”,在宋明时期阉割为“三从四德”,提出“存天理灭人欲”的主张,在近代发展成“封建礼教吃人”。历代孔子思想被统治者利用,被儒家大师歪曲、阉割误解,使孔子思想天神化、天道化、天子化、宗教化,使孔子神化,孔子思想已失去原来的精神实质,面目全非,发展为错误的唯心论学说。

上述孔子思想被歪曲的历史过程,证明了我在2000 年以前断断续续看孔子的书,提出的“孔子思想被封建皇帝和儒家大师加以利用、歪曲、误解,并提出孔子思想是科学的、创意的、务实的、实用的和真理的”是千真万确的!

现代孔子思想可促进社会和谐及世界和平

现代社会道德沦落、仁义丧失、人们浮躁暴戾、风气颓废、社会动乱不安宁、不和谐,主要的原因是人们没有认识、学习、掌握、实践孔子思想的“修身”。

孔子非常重视修身,他说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者,否矣。”修身,广义地来说,就是教育。而修身就要学习与掌握“中庸”,实践中庸的理论。

“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”《中庸》意思是说,要修身要具备好学、实践力、道德观三个条件,即具备智、仁、勇;所以修身的前提是格物、致知、诚意、正心,知道怎样修身, 就能知道怎样管治人,统治国家。

修身的目的就是《大学》里的八大主旨:格物(调查、研究、分析)、致知(致力追求学问)、正心(保持平常心,乐观)、诚意(真诚,言行一致),是为了修身而做的前提工作;修身是齐家、治国、平天下的必备条件;修身的目的是为了齐家(管理好家庭)、治国(治理好或为国家服务)、平天下(使天下太平)。

现代孔子思想,特别是“大学”与“中庸”能促进社会、世界和谐,匡时济世。推广孔子的修身、修“仁”与“义”,推广“中庸”,有助拯救世界三大危机:1.人文破坏、道德沦落;2.生态破坏,过度开发天然资源,以致环境不适合人类居住;3.贫富差距越来越大,造成社会问题;以及解决世界三大冲突:1.种族冲突、2.宗教冲突、3.国家战争冲突。

让我们学习和推广孔子思想,使其生活化、实际化,让智者不惑,勇者不惧,让我们生活得更健康、美满、愉快与和谐,让社会和谐、各派宗教和谐共处、让世界在和谐中求进步,实现世界和平!